El Compendio de Don Rodrigo

La literatura, por ser una pasión compartida, se encuentra entre los temas que con frecuencia abordo con mis buenos amigos Matt Denyer y Aitor Loidi en nuestros encuentros.

No hace muchos días, sin ningún motivo concreto, pues esta es una de las ventajas de relacionarse con los buenos amigos, vinieron a casa para, como de costumbre, compartir un tiempo de conversación y compañía.

Bien es cierto que nuestra conversación comenzó en otros terrenos, atendiendo nuestros respectivos asuntos personales, poniéndonos al día recíprocamente de las novedades acaecidas, anticipando otras inmediatamente venideras…

El caso es que la conversación derivó al asunto literario y, dentro de él, a nuestros admirados Cervantes y Shakespeare. Quizá resulte innecesariamente prolijo relatar la conversación al completo. El caso es que nos preguntábamos sobre el aniversario de ambos, teniendo la certeza de que se conmemoraban juntos.

Efectivamente, el Día del Libro, el 23 de abril, es el aniversario de la pérdida de ambos maestros.

Pero aunque murieron en la misma fecha, el citado día de 1616, no lo hicieron el mismo día.

Miguel de Cervantes murió oficialmente el 23 de abril de 1616 por el calendario reformado conocido como gregoriano y William Shakespeare lo hizo el 23 de abril de 1616 por el calendario juliano (equivale al 3 de mayo del gregoriano).

Y aunque la muerte de Cervantes es conmemorada oficialmente el 23 de abril, lo cierto es que esa fue la fecha de su entierro, habiendo fallecido el día anterior.

Esta información ha sido recogida por mis buenos amigos Matt Denyer y Aitor Loidi en la página 67 de El Compendio de Don Rodrigo.

Sucede en ocasiones que las cosas no son como esperamos, que la vida nos pone en el camino reveses, contratiempos, escollos y dificultades para medir nuestras fuerzas y darnos ocasión de adquirir nuevas capacidades.

No sólo la Biblia reconoce el mundo y la vida como “un valle de lágrimas”, también lo hace el Budismo a través de sus cuatro Nobles Verdades:

El sufrimiento es inherente a la vida.
El origen del sufrimiento es el deseo.
El sufrimiento puede ser extinguido (el alcance del Nirvana).
Para extinguir el sufrimiento debemos seguir el óctuple sendero.

No es objetivo de este texto profundizar en la complejidad del Budismo. Si es de su interés dicho asunto, puede dar un primer paso a través de este resumen de los aspectos principales del Budismo.

Sin embargo ha llamado mi atención el denominado óctuple sendero recogido en las cuatro Nobles Verdades del Budismo por sus similitudes con los Mandamientos de la tradición cristiana, pese a que el Budismo tenga su origen cinco siglos antes del nacimiento de Cristo.

Estas son las indicaciones recogidas en el Óctuple Sendero budista:

Recta comprensión.
Recto pensamiento.
Rectas palabras.
Recta acción.
Rectos medios de vida.
Recto esfuerzo.
Recta atención.
Recta concentración.

Derivo de ellas que la bondad y la rectitud son los pilares sobre los que asentar la ausencia de sufrimiento. Y con todo no logro desprenderme de la cuestión: ¿cómo hacer cuando la vida nos pone en el camino reveses, contratiempos, escollos y dificultades para medir nuestras fuerzas?

Quizá tenga usted alguna sugerencia en este sentido…

Mis buenos amigos Matt Denyer y Aitor Loidi han recogido esta información referente al Budismo en la página 13 de El Compendio de Don Rodrigo.

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Quisiera en primer lugar disculparme con Ud. por tantos días de silencio. Han concurrido ciertas circunstancias que me han tenido alejado de la conversación, coyuntura que permanecerá al menos hasta abril. Pero adquiero el compromiso firme de conversar con Ud. aquí al menos una vez por semana.

Imagino que Ud, al igual que todo el mundo, ha vivido con consternación la terrible desgracia de Haití. Seguramente habrá participado en las diferentes iniciativas puestas en marcha, como la acción coordinada por @cosechadel66 en Twitter, habrá visitado webs solidarias como www.ayudahaiti.es o hecho su aportación a través de los diversos canales de cooperación habilitados, todo lo cual ha situado a España como uno de los países que más apoyo está brindando a Haití.

Nadie duda que la prioridad acuciante en este momento es paliar en la medida de lo posible el dolor del pueblo haitiano y establecer las medidas preventivas para evitar las acciones de mafias y otros indeseables. Ya se han emitido alertas sobre mafias que se lanzan al secuestro de niños para lucrarse con adopciones ilegales: nauseabundo.

Y si bien todos estamos de acuerdo en que estos son los aspectos prioritarios, quizá también lo estemos en la hipocresía que nos domina, en el olvido del mundo hacia Haití hasta este catastrófico momento, obviando las situaciones de corrupción generalizadas, tal como denuncia el escritor Jean Métellus en la entrevista concedida a Juan Pedro Quiñonero, recogida en el blog de éste y publicada en el diario ABC.

Ha sido leyendo esta entrevista cuando he recordado dos viejos dichos latinos: Verba volant, scripta manent (las palabras se las lleva el viento, lo escrito permanece) y Corruptio optimi pessima (la corrupción de los mejores es la peor corrupción).

Por eso comentaba estos días pasados con Matt Denyer y Aitor Loidi la necesidad de dejar constancia escrita, profusa, abundantemente, no sólo sobre esta tragedia, también sobre las miles de injusticias cotidianas, los desmanes de dirigentes y poderosos, los abusos de autoridad y tantas y tantas circunstancias que no deben caer en el olvido.

Suelo encontrar cobijo ante la adversidad en mi pasión, la lectura. He visitado de nuevo las páginas de El Compendio de Don Rodrigo, concretamente la número 130, en la que se recogen algunos dichos en latín. Porque después de actuar, sólo cierta evasión puede ayudarnos a dejar atrás por un momento la crueldad del sinsentido.